教会是由不同年龄段的人组合的一个大家庭，各种年龄阶段的人缺一不可，这是一个健康教会发展的必要条件。然而，在很多内地教会，特别是基层教会，老年信徒较多，其次是中年人，青年人是教会未来的希望，但是在教会中比例却最少。究其原因，由于现在的青年人自主性比较强，更多地忙于自己的工作、社交，以及所追求的精彩安逸的生活；另一原因，他们在信仰上受其基督徒家长的影响较小。因此，有较多的青年人虽然已经受洗，但对信仰生活缺乏深入的认识，因而对参加聚会、委身教会、参与服侍兴趣不大。改革开放之后，教会在青年人牧养上逐渐重视起来，很多教会都设有“青年团契”，年龄基本在20-40岁这个范围。既然青年人在教会中占有重要的地位，那么对其牧养培育该如何计划并进行呢？青年团契作为一项重要事工，如何能够更好地运作和发展呢？本文尝试提出一些思考展望与策略计划。

一、何谓“团契”

1.定义

在谈到“团契”一词的定义之前，要首先从《圣经》找依据：那人独居不好（创2:18），加尔文看到了，这项主张不只有婚姻上的含义，无论在普通生活还是基督徒生活，离群索居都不是神的心意。人需要团契，这是神的心意。{1}“团契”这个名词在圣经希腊文可读作koinonia,意思是“共同”，相关名词koinonos意思是“伙伴”，动词koinoneo意思指“分享”。英文圣经常译作fellowship或communion，是指彼此交往时的体验。中文圣经译作“相交”。“团契”即伙伴关系，源自《圣经》中的“相交”一词，意思为相互交往和建立关系，通常是指神与人之间、基督徒与基督徒之间相交的亲密关系。“团契”是为我们共同持有的三样东西作见证：第一，它表达了我们内在的一起分享（共同的传承）；第二，我们向外的一起分享（共同的服侍）；第三，我们彼此的分享（共同的责任）。{2}“团契”现在常用作基督教特定聚会的名称，其旨在增进基督徒与慕道友共同追求信仰的信心和相互分享、彼此帮助的集体情谊。

2.功用

团契的功用，是让弟兄姊妹能在基督里彼此相交，共同享受肢体的生活，增进生命成长，建立基督的身体。团契不是主观的感觉，而是客观的事实。{3}圣经说：“看哪，弟兄和睦同居，是何等地善，何等地美。”（诗133:1）这是圣经对团契生活的赞美。然而，现在我们能够恰当地解释“和睦”一词，并且说通过基督和睦同居，乃是因为唯独耶稣基督是我们的和睦，是我们的平安，唯独通过耶稣基督，我们才能彼此相通，在彼此中欢愉，并且彼此结成友谊。{4}

3.特征

团契的第一个特征是“有圣灵参与”。没有圣灵的参与，所谓的团契只是一个社交聚会而已。因为基督徒的团契唯独建立于耶稣基督的身体，所以它是属灵的。在这一点上，它完全不同于其它一切群体。圣经中称为“圣灵的”、“属灵的”事物，唯独为圣灵所创造，他将耶稣基督作为主与救赎者放入我们的内心。一切灵里实在的根基是神在耶稣基督里那种清晰而明确的话语。灵里团契的根基是真理。{5}圣灵的团契是被基督所呼召的人们之间的团契，因此真正属神的团契必须有圣灵的参与。

团契的第二个特征是“有肢体的积极参与”。团契不但表达我们一同领受的，也表达我们一同给予的，不但表达我们的共同产业，也表达我们的共同服侍。我们不但分享物质财富，也分享属灵财富。{6}团契生活的重点是肢体相交，需要人人参与，培养对团契的归属感。

斯托得牧师在谈到团契三个特点时指出，我们不仅是要一同面对神，共同领受属天的恩典，一同向外服侍分享神的恩典；还要懂得团契内的彼此分享，这种彼此是面对面，而不是面向同一方向。换一个方式来说，我们既非全是接受者，也非全是施予者。就如保罗向腓立比信徒说，我们是施与受的伙伴，因为他与他们分享福音，他们与他分享馈赠（腓1:5，4:15）。另一个例子是保罗说他渴望探访罗马的信徒，一方面要把一些属灵的恩赐分给他们，使他们坚固，另一方面要他们因着自己和他的信心，可以同得勉励（罗1:11-12）。{7}

圣经记载，早期教会的信徒，他们同心合意恒切地在殿里，且在家中擘饼，存着欢喜、诚实的心用饭（徒2：46），他们一起敬拜神，一起用餐，交通、祷告，天天如此过着团契的生活，弟兄姊妹积极地参与其中，这就是团契的相交特点。耶稣也说过，无论在哪里，有两三个人奉他的名聚集的，那里就有主在他们中间。可见团契的不断发展和弟兄姊妹的积极参与是息息相关的，没有弟兄姊妹的参与，就不会有团契的存在；有弟兄姊妹的积极参与，只要是奉耶稣之名聚会的，就有团契的生活。

团契的第三个特征是“有使教会得益处的聚会内容”。在团契中需要细心策划，才能使每一位弟兄姐妹都得益处。要使弟兄姐妹得益处，就要在内容中进行教导。那么在整个团契中，圣经信息的分享是团契牧养的中心，既能造就教会，也能在团契中造就信徒。离了真理的传讲，团契根本就算不上是团契；唯有扎根在真理里面，团契才会有生命力，才会成为真正的团契，才会使弟兄姐妹得到益处，因为使教会得益处的聚会内容就是圣经真理。

4.使命

团契的使命，就是透过爱心的行动，跟别人分享基督的爱、传扬基督的福音。这样的使命是对神之爱的回应，因为是神先爱了我们，我们要遵守主的命令，不仅要彼此相爱，也要传福音。神的本质就是爱，神把他儿子赐给我们，为我们活，为我们死，由此彰显了他的爱。现在他又呼召我们成为爱的群体，在他家庭的亲密关系中彼此相爱，特别是跨越年龄和性别，种族和阶层的障碍，且要在世间的疏离、饥饿、贫穷、痛苦中爱世人。神就是透过我们爱心的特质，在今天向人彰显他自己。{8}同心合意地侍奉，是一种福气，自己在其中也可以得造就、得成长。一个有使命感并努力侍奉的群体，不会只看见自己的需要，更看重神的旨意，这样就能够积极侍奉神、服侍人。所以，团契的使命就至少包括三个方面：

（1）传扬基督的福音。首先这是耶稣基督的命令，是耶稣升天前颁布的大使命；其次，传福音是圣灵的激励。圣灵用基督的爱激励我们的时候，我们就会发现，有一股不可控制和不能阻挡的力量，使我们面对使命时无法再迟缓，无法再等候，使我们整个人都降服在神的里面，使我们做神要我们做的事情，使我们过一个传福音的团契生活；第三，福音是人最大的需要。人最需要的就是耶稣基督，而人最不愿意谈的就是耶稣基督，罪的影响使人对耶稣基督的认识产生反叛抵挡。团契的使命就是要使更多的人看到人生真正的需要。

（2）建造属灵的生命。在团契中，每个人都是神从万人中拣选的，彼此互为肢体。每个人的属灵生命需要得到建造，所以在团契中建造信徒的属灵生命是一项非常重要的使命。这其中又包含两个方面：其一，每个肢体要建立与神密切的关系，操练与主的相交与同行；其二，各人要存着敬畏神的心，立志遵行圣经教导。

（3）增强侍奉的能力。在团契中，每一个人都要在侍奉中操练，发现自身恩赐，甘心献上，为主所用，使恩赐得以长进并发扬。

二、在“青年团契”事工中的常见问题和挑战

当今时代，可谓是一个知识爆炸、物欲横流的时代，罪恶泛滥，尔虞我诈，道德堪忧，人对自己的生命和信仰漠不关心。现今社会的青年人可谓是危机四伏，诱惑处处存在，一不小心就陷入罪的网罗中。在日常团契事工中，我们发现年轻人所面对的挑战和自身问题有以下两方面。

1.失迷——不知方向

“我们都如羊走迷；各人偏行己路。”（赛53:6）失去舵手的船只在大海中航行，真是危险重重。现今迷失的青年人亦是如此，他们自以为是，刚愎自用，误入歧途。通常年轻人会有以下的“特质”。

（1）自以为正。许多青年人因远离真神而失去了分辨力，把正与邪、对与错、好与坏、善与恶混淆不清，以人文学说代替纯正信仰，以错误教训取代圣经真理，视信靠真神为封建迷信，错误看待崇尚科学与敬拜神的关系。

（2）刚愎自用。人从少年到青年的过渡阶段，生理和心理上都起了很大的变化，看起来成熟了许多，但仍保留着童年的幼稚。他们年少无知缺少人生经验，考虑问题多有欠缺，还把长辈苦口婆心的劝教当做耳旁风。

（3）易被误导。当今社会夸大其词的广告宣传、艺术加工影视情节、满足虚荣欲望的娱乐场所、不劳而获快速发财的传销博彩、带着虚幻刺激的网络世界等等，这些都会导致许多充满梦想却没有分辨能力的年青人落在违法犯罪、丧失人格的苦境中。

（4）盲目随从。青年人由于缺少成熟的思维，又少有处世的经验，喜欢随从潮流，不知人心险恶，局势难料，不考虑事情后果，不管前路凶险，容易被人欺骗，容易陷入绝境。

2.失落——不知自重

在一些错误的价值观，如“贫穷可耻，富足光荣”“人不为己，天诛地灭”等影响下，年青人易陷入到无知有害的私欲里，奋力挣扎，仍脱不掉欲望的捆锁。不少青年人随心所欲，放纵情欲，陷入网罗。私欲的、世界的诱惑，罪恶的侵袭，撒旦的欺骗，这些都成为做青年培育事工要面临的挑战。

三、“青年团契”事工的探索与实践方案

青年团契事工活动一定要有具体性。当然，传讲神的真理，在灵性上带领和栽培青年信徒是必不可少的。因此，团契的主要活动应该是以聚会崇拜或查经讲道为主，讲道一般占整个活动时间的三分之一到一半左右。不过，聚会一定要考虑青年人的特点，讲员最好是青年教牧人员，或者是在青年信徒中深受欢迎的传道人。讲道时间不要过长，内容要紧紧围绕他们感兴趣的主题来讲，并且要充实、活泼、健康、向上。主题最好有连续，可以专题查经或专卷查经。唱诗也是很重要的一环。青年人多喜欢旋律轻松明快的福音诗歌，歌词也不要太文雅晦涩，适当融入电声乐队敬拜赞美方式，会深得年轻人喜爱。

要把青年团契发展好，就必须在原有的思路上不断地摸索，探寻最合适的模式，并寻找最合适的方法，这就需要一个不断探索的过程。针对以上提到青年团契事工中遇到的常见问题，就要努力想出解决问题的办法。失迷和失落是青年人常见的问题。他们无论从情感方面还是工作方面，也会常常遇到问题。青年人往往要强，好胜心比较重，遇到一些问题就会有对自己的前途、未来充满了迷惘和冲动的心理。这就需要在团契活动中，给予其满足感，让他们对生活充满希望，不再动辄就自暴自弃，这很重要。当然这对于带领者来说，能够了解把握团契成员的心理和需要，给予其正确的引导和劝勉，并不是一件容易的事。我认为可以尝试从属灵生活和日常关怀两方面具体展开工作。

1.属灵生活方面

（1）组织祷告。祷告，可以包括很多方面，可以包括不定时祷告会和周间固定晨祷及团契内专门的小组祷告，从祷告中让青年团契的每一个成员意识到，他们是这个团契里的一员，他们有这个责任和义务来为这个群体代祷。如果有人遇到什么困难了，也可以说出来，整个团体一起为其代祷。

（2）组织查经、读经、分享会。先制定一年的查经、读经表，鼓励并跟进团契成员完成每天的读经任务。列出重要经节作为信息分享，分享人事先做好准备；也可以提前分配任务，选出若干成员做好准备，围绕主题经文和大家分享。每个月开展一次圣经知识竞赛，在当月所读圣经范围内出题，以小组形式竞赛，准备相应奖品作为鼓励。

（3）组织赞美会。赞美会可以一到两个月一次，如果团契人员较多，也可以分成几个小组，每次由一个小组主领，其他小组配合，并且合理分派主持、祷告、音响、投影等配套负责人员。

 2.日常关怀方面

（1）开展主题交通聚会。提前拟定一个主题，可以是圣经真理方面的，或当下社会热门话题，也可以是大家共同有困惑的问题等，围绕主题列出几个问题，大家一同探讨，说出自己内心最真实的想法，最后再由带领人本着圣经的原则给予总结、规范和劝勉。

（2）开展福音分享聚会。鼓励每个团契成员邀请亲朋好友参加，可稍微准备零食水果，营造轻松的氛围，使新朋友不感觉到拘束。并且聚会之后，引导团契成员负责自己所结果子的跟进工作，使他们也能尽快融入团契的大家庭。

（3）探访和帮扶。组织青年团契部分人员探访教会里一些有需要的成员或者其他信徒，帮助他们改善日常生活，给予灵性上的动力。教会中老年人居多，需要帮扶的信徒也很多。可以组织青年团契中内心有感动的、能够付出时间的成员，组织一个或多个探访小组，参与教会的探访事工。这是信仰与实践结合的有效方法，也是斯托得牧师关于团契共同服侍和共同责任的看见。

（4）组织旅游。年轻人总归还是喜欢玩的，如果只是一味地讲、说、聊，时间长了，总会觉得枯燥，这也就需要劳逸结合地组织开展一些室外活动。可以在一年中适当安排两到三次的外出，可以是公园、郊野、野炊，也可以是教会之间的彼此走访交流，让大家感受到青年团契的气氛不是死气沉沉的。这样也能够增加青年人服侍的乐趣和兴趣。集体户外活动，可以使大家增进感情，心灵愉悦，更加有团队意识。

（5）组织读书会。举办读书会是非常好的学习方法，让大家分享自己认为较有意义的书籍，可以是基督教书籍，也可以是其它对大家有真正帮助的非宗教类书籍；或者是引导者经过甄别，指定一本好书推荐大家阅读后，一起分享其感受。

以上仅是我结合自身教会情况对青年团契事工的一些思考，还需要在实际操作中不断修正和改进。

结语：透过对团契在教会侍奉中的意义与实践的剖析，可以从某种程度上看到和明白团契在教会生活中的重要性，以及团契工作的艰巨性。从明白团契的意义到有效带领好团契，都是教会事工中应当努力学习和实践的内容。青年人作为教会的“新生力量”，他们的成长和委身，都将直接关系到教会未来的发展。青年团契，是一个由青年人组成的团体，每个人有不同的性格，要将他们融入到一起，成为一个合一的团体，不是一件容易的事情。青年团契是教会事工中非常重要的一部分，年轻人富有朝气和活力，是教会各项开拓性事工的有生力量。教会要想做好青年人培育方面的事工，这需要神的带领引导，同时也需要教牧同工共同的努力并且提升自身能力。青年人的培育，任重而道远，求主帮助，愿教牧同工们奋勇向前！

                                                                         本文原载于《陕西基督教》2020年第四期