榆林市位于陕西省最北部，地处陕甘宁蒙晋五省区接壤地带。榆林历史悠久，早在秦始皇统一六国、建立大秦帝国时期，榆林就被设为上郡，为天下三十六郡之一。榆林自古以来就是中原农耕文明与草原游牧文明的交汇区域，在中华各民族的融合过程中有着重要的历史地位。榆林又地处毛乌素沙漠东南边缘，北部为风沙草滩区，南部为黄土丘陵区，气候干燥，交通不便，自然生存条件较差。但慈爱的上帝在创立世界以来，就为榆林预备了丰富的矿产资源，煤炭、石油、天然气、岩盐组合配置良好，开发潜力巨大。榆林已成为21世纪中国的能源接续地，也是正在建设中的国家能源化工重要基地。更值得我们感谢上帝的是，耶稣基督的救恩也早在上世纪初叶就充充满满地降临在了榆林这片广袤的土地上。榆林市基督教会近百年的发展史，正是上帝“在旷野开道路，在沙漠开江河”（赛43：19）奇妙作为的美好见证。
　　
    一、教会在历史上的发展概况

　　上世纪初的1921年，瑞典基督教的一个差会差派传教士倪尔逊夫妇来到榆林古城传教。1923年，差会又差派传教士周恩生夫妇来榆林帮助倪尔逊共同传教。1927年，在当地信徒的协助下，宣教差会与当地部分信徒共同出资购买了一所位于现今芝圃中巷６号的黄姓明清古建筑民居，改建为教堂，这就是今天榆林基督教堂的原址。同一时期，挪威等国的基督教差会差派的其他一些传教士也先后来到榆林传教。由此，基督救恩的福音就在榆林大地不断地传播开来。到榆林解放时，在今榆林市管辖下的榆阳区、府谷县、绥德县、定边县安边镇、佳县通镇、佳县乌镇、神木县城关、横山县波罗镇等地都建立了教会，全市信徒已有约1000多人，聚会堂点共12处。
　　1950年，中国基督教界发起三自革新运动后，榆林基督教会的信教群众也积极响应，纷纷成立自治、自养又自传的教会组织，实行教务的独立自主，自办教会。文革期间，教会也受到了冲击，教会活动停止，教产充公，教职人员被批斗、关牛棚。八十年代改革开放以后，随着党的宗教政策得到全面、正确的落实，各堂点陆续恢复活动，榆林基督教会开始步入了正常、健康的发展轨道。

　　二、市爱国会的成立及教会的新发展

　　2004年3月23日，蒙主的恩典，在榆林市政府的关怀下，正式召开了榆林市基督教界第一次全体信教群众代表会议，选举产生了第一届榆林市基督教三自爱国运动委员会，杨振华牧师任主任。市爱国会的成立，翻开了教会发展历史的新篇章。作为榆林市基督教界群众性的领导组织，市爱国会积极发挥联系信教群众的桥梁纽带作用，本着与时俱进、协调发展、服务信众、服务社会的宗旨，引导信教群众在宪法、法律、法规的范围内开展正常的宗教活动，在教内讲奉献，向社会献爱心，广大信徒每年都直接或间接地为神学院校及在校神学生捐款助学，也时常扶困济灾，访贫问寒，热心参与社会服务事工。市爱国会还在独立自主、平等友好的基础上，积极开展对外交往活动，经常友好接待来访的外国友人和海外侨胞，树立榆林教会的良好形象，展示榆林建设的崭新局面，为宣传榆林、振兴榆林作出了特殊的贡献。
　　2005年初，市爱国会所在地的榆林基督教堂因年久失修，已成危房，在市爱国会的领导下，向榆林市委、市政府及有关部门提请了建堂报告，并获得了批准和支持。在建堂的申请、设计、筹集资金以及施工建设的整个过程中，我们都看见了上帝的奇妙带领与特别恩泽，所有建筑及装潢全部完工之后，工程资金尚有余额，我们真是满了感谢与赞美。同年10月，新堂如期落成，交付使用，再次见证了上帝对榆林基督教会丰盛的祝福。新堂地处市中心经济贸易与文化交流最发达的街区，采用中西结合的建筑风格，既古朴典雅，又具时代特色，堂院虽小，也修饰得整齐利落，为古城平添了一道亮丽的风景线。迁入新堂聚会后，教会又购置了一架三角钢琴，为圣诗班的建设以及全体会众的聚会敬拜创造了更好的条件。我们相信，有上帝亲自的引领，榆林基督教新堂“后来的荣耀必大过先前的荣耀”（该2：9）。
　　在上帝的眷佑下，近年来，榆林市基督教会信徒人数不断增多，聚会规模也不断扩大，又增添了不少聚会堂点。目前，榆林市已成立了县（区）级基督教三自爱国运动委员会的有榆阳区、府谷县和绥德县。全市经政府批准正式开放的基督教活动场所有19个，榆阳区5个，府谷县1个，神木县2个，佳县8个，绥德县1个，横山县1个，米脂县1个。建有教堂6座，其他13个聚会场所租房或借房活动。全市已接受按立的教职人员9人，其中牧师2人，教师2人，长老5人，神学毕业生9人，参加过省上神学培训的义工40多人。全市信徒已发展到约7000多人。

　　三、当前存在的问题与今后发展的方向

　　伴随着榆林市迈向经济大市、文化大市日新月异的发展步伐，农村人口不断城市化，外省市人口大量迁入，榆林市基督教会也正面临着前所未有的机遇和挑战。教会内部也还存在着许多需要进一步解决的问题，“庄稼多，工人少”，教牧人员比较缺乏；信徒年龄普遍偏大，中青年信徒信教时间又大多较短，信仰素质都有待提高；基层聚会堂点的各项规章制度还不够健全，长期积累的一些内部矛盾不能得到妥善解决。在榆林市12个县区中，经政府批准开放基督教活动场所的有7个县区，而且聚会堂点又多在县城或大的乡镇，我们“还有许多未得之地”（书13：1）。
　　我们深信上帝“在旷野开道路，在沙漠开江河”（赛43：19）的应许永远坚立，我们要继续信靠大能的上帝，因应时代的发展要求，坚持走与社会主义社会相适应的道路，更好地传扬耶稣基督的救恩，这是教会得以继续发展的根本保证。在今后的具体工作中，要进一步加强市爱国会的组织领导，深入推进神学思想建设，统一认识，搞好团结；要继续加强教牧人员的培训工作，除了向省上推荐学员外，也要争取自办培训班；要努力加强各聚会堂点的制度建设，建立健全各项规章制度，规范管理，依法治教；要教育广大信徒继续积极参与社会服务，实践基督之爱，作光作盐，荣神益人，为构建和谐社会作贡献，为构建和谐榆林谱新篇。

 原载于《陕西基督教》2007年第2期