经文: 提前4:6–16

      在《提摩太前书》4章6至16节，保罗指示提摩太应当做一个基督耶稣的好执事。

保罗对提摩太说：“你若将这些事提醒弟兄们”（4:6）。“提醒”希腊文意为“提醒”“劝导”“指示”“教训”。“这些事”（4:6），本节和11节提到的“这些事”具体指什么，不太明确，可能都是指前一段的内容，也可能指整封书信，即《提摩太前书》。

      保罗说: “你若将这些事提醒弟兄们，便是基督耶稣的好执事，在真道的话语和你向来所服从的善道上得了教育。”（4:6）“得了教育”希腊文意为“提供教诲与训练”。

      保罗劝勉提摩太说：“只是要弃绝那世俗的言语和老妇荒渺的话，在敬虔上操练自己。”（4:7）“要弃绝”希腊文意为“向一个人请求”（可15:6；来12:19），“辞却”（路14:18–19；徒25:11；提前5:11）。{1} “在敬虔上操练自己”，在本书信中，保罗多次提醒提摩太要操练敬虔。除此之外，在《提摩太前书》6章6节，保罗再次提醒提摩太要追求敬虔。这种敬虔完全不同于假教师以敬虔作为得利益的途径。

      保罗说: “我们劳苦努力，正是为此”（4:10）。保罗劳苦的目的是使人达到敬虔的地步，并得着敬虔的永恒“益处”。{2} 在保罗书信中，保罗经常用“劳苦努力”来形容福音事工（参5:17；罗16:6，12；林前15:10，16:16；加4:11；弗4:28）。

      “我们的指望在乎永生的上帝。他是万人的救主，更是信徒的救主”（4:10），“万人”希腊文直译是“所有人”。保罗的这句话可以有以下几种解释:（1）指基督为所有人受死，但只有相信他的人才会得救；（2）指基督愿意为所有人献上自己，但不是所有人都接受他；（3）指基督是“万人的救主”，这万人是指那些相信主的人；（4）指基督是“所有人的帮助者”，这是将希腊文sōtēr（“救主”）解释作上帝的普遍恩典，上帝帮助和保护有需要的人，而不解释作上帝的赦罪；（5）指基督是所有人的救主，不单是犹太人，也包括外邦人。{3} 在这里，保罗强调上帝愿意人人都得救。在《新约》中，“救主”出现的次数很多（路1:47，2:11；徒5:31，13:23；罗11:26；弗5:23；腓3:20；提前1:1，2:3，4:10；提后1:10；多1:3、4，2:10、13，3:4、6；彼后1:1、11，2:20，3:2，3:18；约壹4:14，犹24）。

      保罗提醒提摩太说：“不可叫人小看你年轻，总要在言语、行为、爱心、信心、清洁上，都作信徒的榜样。”（4:12）保罗写《提摩太前书》时，提摩太很年轻，可能以弗所信徒会轻看他，信徒会质疑他的领袖资格，因此保罗提醒提摩太要在敬虔方面操练自己，要成为信徒的榜样。提摩太如果能克服年轻人常有的一些弱点，不致被人轻看，从而成为众人的榜样。保罗也劝勉提多在许多方面要成为信徒的榜样（多2:7）。“言语”，是指平时生活中与人接触时所讲的话。保罗希望提摩太说话要谨慎，例如：不要一口两舌（参提前3:8），不要说谗言（参提前3:11）。保罗将“言语”放在五样中的首位，也许他认为这是最重要的，也是人最容易犯罪跌倒的一个弱点。{4} “行为”，是指一个人待人接物方面的行为举止，或生活方式。“爱心”，是指对上帝的爱和对人的爱。上帝是爱，因此牧者的生命要彰显爱的特征。事实上，我们彰显爱心，也是实践耶稣关于彼此相爱的命令（约13:33–34；约壹4:7–8）。“信心”，可指对上帝的信靠和忠心，也可指诚信和可靠。个人对上帝的信心是看不见的，然而可以藉着外在的表现完全被彰显出来。{5} “清洁”，是指一个人的思想、动机和行为上的纯洁。在《新约》中，这个词只出现在这里和本书5章2节。在这里，“清洁”既可指人品格的正直与纯洁，也指在性关系方面的贞洁。

      “你要以宣读、劝勉、教导为念，直等到我来。”（4:13）保罗提醒提摩太要藉着宣读、鼓励和教导信徒真道，以免他们受到假教师的诱惑而离弃真道。“宣读”，就是宣读圣经真理。无论在旧约时期还是新约时期，公开宣读上帝的话语，是聚会时经常被重视的内容（出24:7；申31:11；书8:35；王下23:2；尼8:7–8；路4:16；徒15:21；西4:16；帖前5:27）。{6} “劝勉”包括“对所宣读之经文做出正确的解释”和“与会众的生活相关的应用和实践”的意思，目的是用上帝的话来提醒、安慰和策励会众。{7} “教导”，是指对基督信仰的真理教义作较为深入的讲解。

      保罗提醒提摩太说：“你不要轻忽所得的恩赐”（4:14），希腊文直译是“不要不注意”；按照希腊文的语法，“你不要轻忽”是现在式主动语态命令语气，含有“你立刻不要轻忽”之意。保罗提醒提摩太不要不重视自己所得到的恩赐，不要因为害怕自己年轻或经验不足，对圣工胆怯。相反，应当刚强壮胆，牢记自己所得到的恩赐，并且相信靠着上帝的帮助，能完成上帝的托付。虽然保罗这里没有具体说明提摩太所领受的恩赐是什么，但很可能是指与提摩太的传道呼召时所得到的恩赐或者与才干有关的一些能力。

      “这些事你要殷勤去作，并要在此专心，使众人看出你的长进来。”（4:15）保罗希望提摩太能殷勤且专心地去完成上帝的托付，完全将自己委身于作基督耶稣的好执事。“众人”包含教会内外的人。

      “你要谨慎自己和自己的教训，要在这些事上恒心”（4:16）。 保罗要求提摩太持守并且实践真道，这样能救他自己，就是使他坚守信心，印证他所得的救恩；同时，这样的侍奉也能有效地保守听他的人。保罗提醒提摩太要谨慎自己的言行，言传与身教并重，这样就能成为信徒的榜样。保罗对以弗所教会的长老也有类似的劝勉（参徒20:28）。

脚注：

{1}詹正义: 《新约希腊文解经》（卷八），香港：基道书楼有限公司，1991年，第299页。

{2}《圣经（新约）研修本》，上海：中国基督教两会，2015年，第495页。

{3} 同上。

{4}陈又华: 《提摩太前书――神的真道乃牧会之本》，香港：明道社有限公司，2006年，第158页。

{5}同上。

{6}同上。

{7}同上，第159页。

{8}《提摩太前后书》、《提多书》，台北: 台湾圣经公会，2004年9月，第43页。

本文选自《陕西基督教》2024年第4期