六、祷告注意事项

      （一）祷告不是自言自语。祷告不是自言自语，是对神祷告；祷告不是对假神说话，而是对真神说话。例如约拿的故事及先知以利亚在迦密山上求雨的故事就是这样。

      （二）祷告不能疑惑，要有信心。圣经说:  “信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。”（来11:1）祷告要有信心，不能疑惑。圣经的例子很多，例如，耶稣说: “所以我告诉你们:凡你们祷告祈求的，无论是什么，只要信是得着的，就必得着。”（可11:24）“你们当信服神。我实在告诉你们: 无论何人对这座山说: ‘你挪开此地，投在海里！’他若心里不疑惑，只信他所说的必成，就必给他成了。”(可11:22-23)耶稣又告诉门徒:“你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。因为凡祈求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。……你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女，何况天父，岂不更将圣灵给求他的人吗？”（路11:9-13）神是垂听祷告的神，在患难中的约拿深有体会: “我遭遇患难求告耶和华，你就应允我；从阴间的深处呼求，你就俯听我的声音。”（拿2:2）诗人大卫说: “我在急难中求告耶和华，向我的神呼求。他从殿中听了我的声音；我在他面前的呼求入了他的耳中。”（诗18:6）“恶人献祭，为耶和华所憎恶；正直人祈祷，为他所喜悦……耶和华远离恶人，却听义人的祷告”(箴15:8、29)。我们的祷告生活应该始终保持内心的诚挚和笃信。耶稣基督应许我们祷告，祈求就得着，寻找就寻见，叩门就开，实际上是教导我们在神面前要专心为自已所需要的祈求，并相信必然得着(参太7:7)。雅各也指出我们在神面前得不着的原因是我们不求（参雅4:2)，要得着就当开口向神求。我们若照神的旨意祷告，他就听我们……所求于他的,无不得着(参约壹5:14-15)。主曾告诉睚鲁(他的小女儿已死): “不要怕，只要信”(可5:36)。主对那儿子被鬼附着的父亲说: “你若能信，在信的人，凡事都能。”(可9:23)

      （三）祷告不求自己的心思成就，而是成就神的旨意。祷告不是让自己的心思成就，而是顺服神的旨意。

      1.先求神的国与神的义。耶稣在教导门徒的祷告文中说: “愿你的国降临。愿你的旨意行在地上，如同行在天上。”（太6:10）他又说: “所以，不要忧虑说:‘吃什么？喝什么？穿什么？’这都是外邦人所求的。你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。”（太6:31-33）耶稣吩咐我们只要先求神的国和神的义，我们一切所需，神都会加给我们。

      2.后为自已的需要祷告。耶稣也叫我们为自已的需求祷告，只是要在后，如“日用的饮食”，我们肉体的一切所需，今日赐给我们。求神赦免我们的罪，我们也要饶恕人。求神保守我们不遇见试探，脱离凶恶，并将荣耀归给神！经文这样说:“我们日用的饮食，今日赐给我们。免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶（或作“脱离恶者”）。因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。阿们！”（太6:11-13）

      3.不可妄求，妄求得不着。雅各说:“你们中间的争战、斗殴，是从哪里来的呢？不是从你们百体中战斗之私欲来的吗？你们贪恋，还是得不着；你们杀害嫉妒，又斗殴争战，也不能得。你们得不着，是因为你们不求。你们求也得不着，是因为你们妄求，要浪费在你们的宴乐中。”（雅4:1-3）诗人也说:“我若心里注重罪孽，主必不听。”（诗66:18）以赛亚先知说: “但你们的罪孽使你们与神隔绝；你们的罪恶使他掩面不听你们。”（赛59:2）

      （四）不可做咒诅祷告。保罗说: “逼迫你们的，要给他们祝福，只要祝福，不可咒诅。”（罗12:14）所以，基督徒不可在祷告中咒诅仇敌，或反对我们的人，反而要为他们祝福，寻求神对他们的怜悯和宽恕。

      （五）祷告的环境问题。关于这一问题，耶稣说了一句很重要的话:“你祷告的时候，要进你的内屋，关上门，祷告你在暗中的父。你父在暗中查看，必然报答你。”（太6:6）这里的“内屋”和“门”，我们理解至少有两层意思：一是物质的门，如教堂的门，灵修室的门，卧室的门等，强调了环境，环境安静内心就容易平静，就能更好地与神亲近；二是指心门。心门是重点。我们祷告的时候要关闭心灵中属世的门。如果我们能够控制住自己的心门，即使处在嘈杂的环境中，也能够与神有亲密的交通。上帝是个灵，他无处不在，更在我们心里。无论面对怎样的环境，只要我们心思和意念和神在一起，做到心心相印，祷告就会有功效。

      愿神赐给我们智慧，使我们真知道怎样祷告；愿神引导我们祷告，使我们作合神心意的祷告；愿神帮助我们祷告，使我们的祷告能有力量；愿神垂听我们的祷告，使我们的祷告显出功效！阿们！

（全文完）

本文选自《陕西基督教》2024年第4期