我们生命中的过去，被错待与受伤的经验，常常让我们怀疑自己生命的价值与美好，也使我们不再相信自己“值得别人的爱”与“无条件的支持”。许多人将遭错待与受伤的经验，转移成对自己的否定与厌恶，形成破碎的自我，因而陷入痛苦的深渊里。其实我们每一个人，都需要停顿下来，清楚地内观自己生命的内在，究竟藏有多少未处理的伤痛，与积压到发霉发臭的委屈与怨恨。

      （一）失落与自己的情感连结。淑珍生在一个贫穷的大家庭，由于父母没能力养太多孩子，就让她给不育的伯父母领养。其实养父母对她还不错，只是从事饮食行业的他们，每天都在店里忙碌，鲜少在家陪伴她。她常被留在家，孤独地望着空荡荡的房子发呆。无论她感受到恐惧、无助或遭遇到什么，都不会有人出现，安抚或是抱抱她。当她总算等到伯父母带着疲惫的身体回来，忍不住想要倾诉和拥抱，得到的都是不耐烦的言语。失望与惊讶于是掩盖了她: “为什么大人们都那么讨厌我？”渐渐地，淑珍不再敢表达什么，她害怕对别人的需求会换来斥责与嫌弃。

      每逢新年期间，淑珍与养父母都会有几天时间回家乡过年。这是她最快乐和难忘的时光，能跟亲生父母和兄姐们一起相聚和玩乐。在家乡，她不再感到孤独，有家的欢乐和温暖气氛，也得到兄姐们的陪伴和疼爱。

      然而，稍大后，她才察觉养父母其实并不喜欢她太亲近亲生家庭，担心淑珍的心不在他们这里。为了不伤养父母的心，她不敢再要求回家乡，也减少与家人联络。她开始懂得掩饰自己，压抑自己对家人的思念，在养父母面前，尽量表现勤快和顺服的一面。在人后，她其实很寂寞，不快乐，有很多抱怨: “为何我不能留在亲生父母身边，为何我是唯一被遗弃的？”渐渐地，她觉得与兄姐们越来越陌生。

      婚后她育有三个孩子，内心常渴望与丈夫和孩子关系更为亲密，有更好的沟通，但被过往生命经历所困，无法进行情感连结——她发现自己其实是一个情感阻塞的人，丈夫和孩子都令她失望。

      她寻求辅导时，透露自己想放弃和逃离这个家，躲在一个无人可寻获之处。

      （二）接纳自己，守护内在小孩。原生家庭对我们一生有很大的影响，既然不会有完美的父母，我们自然也不可能有完美的童年。在成长中，虽然许多发生的事不能改变，但经验所带来的负面情绪，是能够改变的。淑珍经常受到童年的负面情绪干扰，在她的内心深处住着一个小孩，还在等待某一个人回来拥抱她、爱护她和陪伴她，并且永远不会离开她。

      我让她舒适地坐下、深呼吸、放松，并集中注意力寻找过去的“小淑珍”（小孩时代的她）。当她的脑中出现小淑珍时，我请她观察这个小孩的内心状态和情绪感受。她感觉到小孩那时的寂寞、彷徨、无助、甚至恐惧；亦同时看到她曾经那样勇敢和努力地想与人接触，想好好成长的苦心。

      我要她告诉“小孩”，她就是小孩长大后的样子，经过多年的学习和成长，已经掌握了更有效处理事情的能力，现在回来帮助她、陪伴她和爱护她。年幼的她，只能凭着当时的知识和能力处理事情，没有人帮助；其实，她已经做得够好——看看长大后的自己便可证明。在对话中，找出可以互相接受与肯定之处，直至“双方”都感到完全的宽恕与接纳。

      最后，想象自己走向前拥抱小孩，对她说：“是我们连结在一起的时候了，我接纳你。过去的迷惘、摸索、不安，现在都解决了。感谢你为了我做这么多，我的成长是因为有你，我会用这么多年发展出来的能力保护你、照顾你，我俩以后再也不会分开，一同携手迎向美好的末来。”

      唯有让“自我”好好地成长、成熟，有了实质功能，才能担负起照顾、滋养、保护、供应和关爱自己的职责；以成人之爱重新陪伴“自己”长大，接纳自己，发展出健全的自我形象。一个成熟而心理健康的人，通常都对“自我”有一个清晰和稳定的完整概念。如果一个人的自我无法统整，他会活得混乱与迷茫，也常会受环境因素的冲击，因而经常感到莫名的空虚与沮丧。

      淑珍经过接纳自己后，她活得更轻松自在、自信安定，也能敞开自己，约丈夫和与孩子聊天，家庭成员间有更良好的关系。

      （三）与自己的感受重新连结。若一个人成长在这样的家庭——大人忙着生计，把情感能量最饱满的时刻用来应付外在环境的需求，当他们返家时，是情感能量最低的状态，最不想说话，最不想聆听的时刻，家庭成员间没有沟通，没有情感连结……不知不觉中，他会成为一个情感封闭的人，很难自我表达；因此无法理解他人，也无法让别人理解自己。

      让我们认清自己情感失落的事实，学习重新与自己的感觉连合，愿意与神、与己、与人情感连结，成为一个能够给予他人情感支持与回应的人。

      圣经说: “要爱人如己”。而只有当人能正确地爱护自己时，才会有效地去爱护别人，并得到别人爱的回报。

本文选自《陕西基督教》2024年第4期