季康子问政于孔子，孔子对曰：“政者，正也。子帅以正，孰敢不正？” 孔子十分注重为政者的模范带头作用。为政者能够做到正己，就可以不令而行，上行下效，使天下人都归于正道。以德修身的思想成为中国封建社会理政的基础，影响深远。

作为群羊的领头羊，教牧人员首先要正身、正行。耶稣不仅教导门徒，也为门徒洗脚作出榜样，让他们学习谦卑与彼此相爱。彼得也提醒牧者务要牧养群羊，身体力行、率先垂范作信徒的榜样（彼前5：1-3）。

健康的教会源自于健康的牧者。今天要建造健康的中国教会，荣耀主名，就需要全面提高教牧人员的综合素质。只有教牧人员不断加强学习，追求、操练和提高灵性修养、道德水准等。经得起各种考验，才能带领和牧养好信徒。

2019年9月23日，中国基督教两会讨论通过了《中国基督教教牧人员行为规范》，目的就是加强教牧人员的自身建设，促进其增强自我修养，努力打造一支政治合格、信仰坚定、品德服众、造诣深厚、关键时刻起作用的中国基督教教牧人员队伍，办好中国教会。《中国基督教教牧人员行为规范》共九条，可概括为四个层面：政治素养、灵性培养、能力担当、道德修养。

一、政治素养

教会牧者要保持爱国热情，高举爱国主义旗帜，自觉树立国家意识、公民意识，提高思想政治素质，增强爱国爱教的责任感，增强民族自信心和自豪感，自觉为经济发展、社会进步、民族团结、宗教和睦、祖国统一作贡献。

二、灵性培养

灵命就是与上帝和好，有敬虔的生命。这是服侍的基石。敬虔体现在教牧人员与神及群羊有良好关系，渴慕读圣经、祷告、亲近神等。有好的灵性，就是服从基督的教导，在思想言行中活出他的训诲与典范，承受耶稣应许赐给我们轻省的担子，心灵得以在他里面享受安息，这才是灵命操练的真谛。牧者处处这样要求自己，不但自己灵命得到不断更新，群羊也必得到扎实的牧养，教会就得到复兴。

三、能力担当

教牧人员的能力要不断通过学习提升，在实际的服侍中成长。当前，牧者的服侍任务繁重，导致教牧人员主动学习风气不足，学习意识淡薄，严重制约了“学习型教会”的创建，严重阻碍了教会的健康发展。牧者要做到“活到老学到老”，形成“人人爱学习、天天有长进”的良好氛围。人类文明不断进步、科学技术日新月异、社会事务层出不穷，当今的时代早已经步入信息化、科学化、网络化的时代，形势逼人，牧者必须主动学习。教育专家指出，“21世纪的社会是学习型的社会，谁拥有知识、拥有能力，谁就拥有21世纪；谁拒绝学习，拒绝成长，谁将被留在20世纪。”此外，牧者还要在实践中提高学习能力，促进知识转化，真正做到学以致用，提高教会应对挑战的能力，才能对教会有担当，对社会尽责任。

四、道德修养

好品德的教牧人员，有利于教牧人员的传承与栽培，也有利于基督教树立良好的社会形象。牧者若品德不好，才能越大，教会遭受的损害就越大。教牧人员要时刻警醒,特别警戒利欲熏心和贪污腐败,行走在正路上。在日常活动中，处处讲品行、作榜样，用基督教的神圣性道德资源，提高自身灵性修养和道德境界，以高尚的道德赢得社会人士和信教群众的敬仰。

教牧人员要“言教与身传”相结合，以口传道、以身作则、以行证道，把信心与行为、信仰与品德、灵命与见证统一起来,持守教中国基督教教牧人员行为规范。