【内容提要】本文探讨了教会民主化管理的理论与现实意义对基督教健康传承的影响，同时针对民主化管理面临的挑战提出了相应优化策略。文章强调，民主化管理不仅有利于教会内部的健康发展，还能对教会组织的现代化转型产生积极影响，以期通过民主化管理的完善，助力基督教实现健康传承。

      【关键词】教会 民主化管理 基督教健康传承

      引言

      随着全球化进程的加速和现代社会的不断变迁，有关教会治理模式的现代化与民主化进程成为政界、学界和教界广泛关注的焦点。尤其是在宗教中国化的大背景下，教会的民主化管理不仅关乎教会组织自身的健康发展，更对现代社会的基督教会的治理提供了重要的借鉴意义。本文将剖析教会民主化管理的理论基础、实践现状、挑战与对策以及未来的展望，探讨其在基督教健康传承与发展中的作用。

      通过民主化管理，教会能够更好地动员信徒参与教会事务，增强教会的凝聚力和社会影响力。民主化管理能够促进教会内部权力的透明化与合理分配，避免权力过度集中所带来的腐败与矛盾，从而提升教会的公信力。{1}

      从发展角度看，随着宗教事务治理法治化的不断加强，教会的民主化管理成为一个重要的发展方向。“是神治还是人治？”这一问题是在加强教会管理和建章立制过程中，首先碰到的问题。在教会中有那么一部分人，他们认为只能高举神，让神居首位，让神自己来引领，不能用人的办法，不能有乌撒的手；因此有人明确反对提管理，反对建章立制，还有一些虽没有直接反对但怀疑这样做是否符合神的心意，能否讨神的喜悦。{2}

      教会的民主化管理，要逐步提高认识，统一思想，改变观念后进一步对教会管理与治理进行思考，它正是使教会蒙恩的管道，也是教会成长、帮助众信徒生命丰富的必经之路，是人按照《圣经》教导、神的旨意进行的管理。教会的民主化管理并非一蹴而就，它需要在传统与现代之间找到平衡点，在传承教会民主管理的优良传统和适应现代社会的创新中寻求发展。

      一、教会民主化管理的理论基础

      季剑虹长老在《教会建设与管理》一书中提到：所谓民主办教，即所有肢体都应参与教会的事奉，参与教会的管理。神不只是要求个别信徒事奉神，神的要求乃是身体的事奉，是全教会的事奉，只有身体的事奉才能打动神的心。{3} 民主化管理作为民主办教的实践之一，核心就在于强调成员平等参与和集体决策的民主原则。这种管理模式最初源于政治领域的民主理论，后来逐渐扩展到企业、非营利组织等各类社会组织中，当然也包括宗教团体。在教会组织中，民主化管理既面临着传统教会治理结构的挑战，又展现出独特的适应性和创新空间。

      教会的民主化管理具有其特殊性。教会管理不仅涉及行政事务，更关乎信仰实践和灵性生活。耶稣说： “你们知道外邦人有君王为主治理他们，有大臣操权管束他们。只是在你们中间不可这样。你们中间谁愿为大，就必作你们的用人；谁愿为首，就必作你们的仆人。正如人子来，不是要受人的服侍，乃是要服侍人……”（太20:25-28）耶稣为我们提供了管理的重要原则，既不是要教会及其组织的管理者依靠权威和势力来操纵局面,也不是要他们靠权力控制、管辖自己的同工,而是积极努力地服务这些同工，并力所能及地协助他们获取最大的事工成效。{4}

      这些理论运用到教会事工管理上来，必须结合自身实际，与时俱进，开拓创新，探索出既符合行政管理的共性，又适应自身需要的管理原则。

      二、教会民主化管理的实践现状

      目前教会民主化管理的实践呈现出多元化的发展趋势。从管理者层面来看，无论是宗教事务部门还是基督教各级团体、基层堂点的管理者，都应加强自身建设，积极提倡通过协商解决分歧，通过教会民主化管理促进信徒爱国爱教。

      从教会民主化管理模式的构建来看，主要体现在以下几个方面：组织架构民主化的优化、教会管理的规范、决策机制的完善、信徒参与渠道的拓宽。

      从实际成效来看，民主化管理带来了积极变化。教会鼓励信徒广泛参与教会事工，积极为教会发展建言献策。例如在开展父亲节、母亲节主题活动前，可通过会务报告的形式，广泛征集信徒的见证素材，让信徒深度参与活动，同时在活动策划中充分吸纳信徒创意，将基督教教义与中国传统文化艺术形式融合。如此，既丰富了信徒精神文化生活，又增强了信徒对教会事务的责任感和参与感，不仅有助于信徒在参与教会活动中实现个人成长，也能促使教牧同工作为教会管理者在交流互动中提升管理能力，推动教会向平等、团结、友爱的方向发展。

      如何将民主化管理具体应用于教会组织的管理实践，仍需要进一步探索。值得注意的是，这种管理模式既是对教会传统的革新，也是对现代管理理念的回应，通过不断的实践，构建既充满活力又井然有序的教会治理模式，推动基督教与中国社会相适应的深度发展。

      三、教会民主化管理的挑战与对策

      教会推行民主化管理时，会遇到一些现实障碍。首先，许多教会历史悠久，形成了固定的管理模式，一些根深蒂固的等级观念使得平信徒参与教会事务的积极性不高；其次，教会成员的素质差异也给民主化管理带来了挑战，部分信徒缺乏必要的知识和能力，难以有效参与教会事务的讨论和决策。这种情况在农村基层教会尤为常见，由于教育水平有限，许多信徒对民主化管理的理解不足，同时，教会内部的沟通机制不完善，信息传递不畅，导致决策过程缺乏透明度。

      面对这些挑战，教会需要采取多种对策。加强信徒教育是关键，通过定期举办培训课程，加强对《宗教事务管理条例》及《宗教团体管理办法》等宗教政策法规和相关配套管理办法的学习，提升信徒对民主理念、依法从严治教观念的认识和理解，通过组织学习来帮助同工和信徒树立民主管理的观念。另外，教会应当建立规范的议事程序，确保所有成员都有机会表达意见。比如，在重大决策前召开全体会议，充分听取各方建议。同时，引入监督机制，防止权力滥用，增强决策的透明度和公信力。

      四、教会民主化管理的未来展望

      从历史维度来看，教会治理模式的演变始终与社会发展保持同步，当代教会面临的民主化转型，一定程度上是对现代社会组织原则的积极回应。

      从治理结构方面来看，教会民主化管理有助于寻求在神圣与世俗之间建立更加平衡的治理结构。“基督元首的地位，不是靠独裁、靠专政取得，更不是靠某些人口头上高唱高举基督就能形成的，而是靠全体信徒，整个肢体相互联络，紧密配合，同心合意遵行父神旨意，才能形成。因此说，民主办教不仅不会消弱基督为元首的地位，反而是实实在在更加高举基督，让基督居首位。因为民主的核心、民主的焦点、民主的最高标准是在基督里同归于一。”{5}

      从社会影响力层面来看，民主化管理的教会将展现出更强的公共价值。民主化管理使教会能够更加敏锐地捕捉社会需求，并以更加开放和包容的姿态参与公共事务。在价值多元的当代社会中，民主化管理的教会更容易获得社会各界的认同与尊重。

      总之，教会民主化管理的未来展望，本质上是一场基督教健康传承与发展的深刻思考，它既需要尊重历史传统，又要立足现实需求，最终实现教会治理的现代性转化。正如《大时代的宗教信仰》研究所指出的，唯有与时俱进的宗教组织才能在快速变迁的社会中保持生命力。

脚注

{1} 徐以骅：“大时代的宗教信仰”， 《上海市社会主义学院学报》，上海：上海市社会主义学院主办、上海市统战理论研究会协办，2023年第6期，第66页。

{2} 季剑虹：《教会建设与管理》，南京：江苏省基督教两会，2011年版，第46页。

{3} 季剑虹：《教会建设与管理》，南京：江苏省基督教两会，2011年版，第48页。

{4} 王俊：《教会事工管理》，北京：宗教文化出版社，2008年9月版，第43页。

{5} 季剑虹：《教会建设与管理》，南京：江苏省基督教两会，2011年版，第49-50页。

{6} 徐以骅：“大时代的宗教信仰”，《上海市社会主义学院学报》，上海：上海市社会主义学院主办、上海市统战理论研究会协办，2023年第6期，第66页。

本文选自《陕西基督教》2025年第2期