在《马可福音》11章15至19节记载，逾越节将至，成千上万虔诚的犹太人从世界各地抵达圣城，他们情绪高昂，心里充满民族热情。当时社会政治、宗教环境复杂，此时，耶稣来了。这一次逾越节可谓是耶稣传道生涯中唯一一次有计划的公开游行，此前他总是吩咐人们不要传他是谁，并刻意避开公共场所，而这一次，他对这一次布道做了周详计划与部署。{1} 受难周第二天，耶稣通过多个行动彰显了他的神圣权柄，其中，耶稣洁净圣殿是一件轰动全城的重大事情。

      耶稣进入圣殿，看到卖牛羊鸽子、兑换银钱的宗教生意在外邦人敬拜的场所——外邦人院中进行，人声嘈杂，秩序混乱，破坏圣殿的神圣和庄严。耶稣两个动作“赶出、推倒”打破了这里的繁忙和不堪。那一刻，耶稣义愤填膺，耶稣的无声与外邦人院的嘈杂、耶稣的果敢与祭司的苟且、耶稣的愤怒与祭司文士内心的波涛汹涌形成鲜明对比。耶稣的举动应验“因我为你的殿心里焦急，如同火烧” （诗69:9）。

      耶稣为何如此愤怒？当时圣殿祭司长早已将神所赐职分抛至九霄云外，利用朝圣者的敬虔之心，借职务之便与奸商蝇营狗苟，将为方便外地人而提供的服务变成赚钱的生意，收取高额费用，没有人敢反对或与之竞争。耶稣看到圣殿这般光景能不愤怒吗？耶稣难过极了！耶稣对这种在圣所行虚假诡诈欺骗的行为零容忍，他的愤怒是义怒。此刻，你能懂耶稣的心吗？如果我们能摸着主的心，会默认自己眼里习以为常、互惠互利的事情都是合理的吗？ 

      当时圣殿祭司活动是混乱的，历史学家指出，前任大祭司亚那就是这桩生意的管理者，他的儿子们是他的帮手。{2} 他们对耶稣断了其财路而心生怨恨。他们受金钱诱惑，利欲熏心，有敬虔的外貌，却背了敬虔的实意。他们只看钱财，忘记圣经教导：“你岂要定睛在虚无的钱财上吗？因钱财必长翅膀，如鹰向天飞去。”（箴23:5）

      耶稣洁净圣殿后教训他们说：“经上不是记着说‘我的殿必成为万国祷告的殿’吗？你们倒使它成为贼窝了。”耶稣行动果敢、义正言辞。众人在耶稣荣入圣城时，喊着“高高在上和散那”；在耶稣洁净圣殿时，他们希奇他的道；然而，几天后却一次次高声喊着“钉他十字架”，他们受宗教领袖蛊惑而失去判断力。众人都回答说：“他的血归到我们和我们的子孙身上”（太27:25）。今天教会领袖当警醒，不可因注重权力、中饱私囊，而挑唆信徒背离真道，使人陷入黑暗。

      耶稣洁净圣殿表明，圣殿是神的居所，是人敬拜神、与神建立亲密关系的地方。耶稣说：“神是个灵，所以拜他的，必须用心灵和诚实拜他。”（约4:24）我们的心就是主的圣殿，主向我们所要的是一颗清洁、虔诚、为他而活的心。我们要常将耶和华摆在自己的面前，谦卑在主的里面，弃绝任意妄为、悖逆败坏的生命，时时事事向己死，向基督而活。灵性思想家祈克果认为：“内在生命的失落是所谓现代人的致死之疾。”{3} 在这个世人大多崇尚物质享乐的世界，祈求主帮助我们胜过物质诱惑，活出圣洁的生命。如神仆人大卫的所求：“神啊，求你为我造清洁的心，使我里面重新有正直的灵。”（诗51:10）。

      耶稣洁净圣殿，为要建万国祷告的殿，他呼唤我们以用心灵和诚实敬拜神。让我们单单来到神的面前，为神而活，讨主喜悦。

脚注

{1} [美]威尔斯比著，郑明芝译：《效法基督：马太福音》，香港：福音证主协会，2005年，第165页。

{2} 同上，第167页。

{3} 于达心：《攀登生命高峰：与伟大心灵同行》，台湾：校园书房出版社，2014年，第67页。

本文选自《陕西基督教》2025年第2期