中国基督教三自爱国运动（以下简称“三自爱国运动”）是新中国成立后中国基督教界实现独立自主、摆脱西方殖民影响的关键实践，也是中国宗教与社会主义社会相适应的典范。这一爱国运动以“自治、自养、自传”为核心原则，不仅重塑了中国基督教的民族属性，也为新时代坚持基督教中国化方向提供了深刻启示。在当代背景下，庆祝三自爱国运动发起75周年具有重要的历史意义与现实意义，它既体现了基督教与社会主义社会相适应的深化发展，也彰显了在新时代下对基督教中国化方向的持续推进。

      一、 三自爱国运动的历史价值：三个意义

      三自爱国运动，是中国基督徒谋求教会独立自主的信仰自觉，是拥护新中国和执政党的拥党爱国具体行动，也是民族气节的重要体现，更为中国教会的更好生存和发展找到了一条光明道路，具有突出的历史价值和重要的现实意义。

      （一）实现教会主权的独立与民族尊严的彰显。自19世纪以来，基督教在中国的传播便与西方殖民扩张紧密相连，教会长期依赖外国差会经济支持、人事管理及牧养垄断，被贴上“洋教”标签，甚至沦为帝国主义渗透的工具。

      1950年，以吴耀宗为首的中国基督徒发起三自爱国运动，发布《三自宣言》，明确提出“促成一个为中国人自己所主持的中国教会”，强调经济独立以实行自养，管理自主以实行自治，教义本土化以实行自传。这一宣言得到周恩来总理的高度支持，他明确指出：“宗教团体要独立自主，自力更生，建立自治、自养、自传的教会”。至1954年，全国40万基督徒签名支持，占当时信徒总数的三分之二，中国教会由此实现了主权的独立。

      三自爱国运动的核心是“自治、自养、自传”，宗旨是实现中国基督教独立自主办教，摆脱历史上受西方差会控制的被动局面。它的发起，标志着中国基督教彻底摆脱了西方教会的控制，使中国教会在组织管理、经济供养、神学思想等方面实现全面独立，确保了国家主权在基督教领域的体现。在当代国际形势复杂多变的背景下，纪念三自爱国运动75周年，重申“独立自主”原则，既是抵御境外宗教渗透的政治宣言，也是对基督教领域国家安全观的实践深化。

      （二）推动基督教与中国社会深度融合。三自爱国运动不仅是宗教革新，更是爱国主义的实践。抗美援朝期间，教会切断与美国差会的经济联系，支持国家反帝斗争，体现了基督教与民族利益的统一。同时它结束了基督教宗派林立的局面，推动各教派在爱国爱教旗帜下实现联合礼拜与团结合作。

      这一传统在当代仍具现实意义：通过“基督教两会”（基督教三自爱国运动委员会与基督教协会）的协调机制，基督教内部不同信仰和礼仪特点得到包容，既维护了教会多样性，又强化了教会团体与社会主义社会的和谐关系，促进基督教和谐与社会稳定。这种融合不仅赢得了社会认同，更为基督教在社会主义制度下的健康发展奠定了基础。纪念三自爱国运动75周年，重申不同礼仪间的彼此尊重与团结合作，能够进一步凝聚广大基督徒的爱国共识，为基督教领域的稳定提供丰富的思想保障和历史依据。

      （三）开创基督教中国化的实践路径。三自爱国运动的核心是解决基督教在中国的“本土化”问题。早在20世纪初，广州、上海等地基督徒便尝试“自立会”和“本色教会”运动，但因历史条件限制未能成功。新中国成立后，三自爱国运动通过神学思想建设、礼仪改革和文化适应，逐步朝着形成符合中国国情的神学体系迈进。

      近年来，中国基督教以三自原则为基础，持续推进神学思想建设与本土化创新。例如，1998年“济南会议”通过《关于加强神学思想建设的决议》，提出加强神学思想建设，推动教会从“自办”向“办好”转变，标志着三自爱国运动从组织独立向内涵深化发展。丁光训主教曾在谈及三自爱国运动及其必要性时说：“我们三十年来不遗余力地使中国教会中国化。” “就教会而论，三自不过主张教会的中国化，主张它发展中国特色。” 2013起，中国基督教两会提出推进基督教中国化，正是三自爱国运动的发展和深化。全国各地教会强调要向世界“讲好中国故事”“传递中国声音”，在经典诠释和礼仪改革中融入中华文化元素，努力推进神学思想的中国化。这种实践既是对传统文化的传承，也是对社会主义核心价值观的主动适应。

      二、三自爱国运动的今日启示：四个必须

      三自爱国运动经过75年的发展历程，不仅取得了成功，更积累了丰富的宝贵经验，为今日中国基督教会带来了深刻启迪，具有重要的参考价值。

      （一）必须坚持拥党爱国，做到爱国爱教相统一。三自爱国运动的成功离不开中国共产党的引导与支持。周恩来总理曾强调：“宗教团体要与帝国主义割断联系，在《共同纲领》基础上与社会主义社会合作”。新时代下，中国教会需继续将爱国爱教精神融入神学教育和信徒生活实践。

      近年来，陕西省基督教两会积极行动，组织教牧人员和信徒到省内的西安、延安、宝鸡、汉中、渭南等地及外省的新疆、甘肃、重庆、上海、浙江等多个地区的爱国主义教育基地开展丰富多彩的爱国主义教育活动，推进国旗、《宪法》和法律法规、中华优秀传统文化及社会主义核心价值观“四进”工作，举办“陕西省基督教三自爱国运动委员会成立60周年纪念大会暨研讨会”等活动，挖掘红色历史资源，强化“感党恩、听党话、跟党走”的政治自觉，不断丰富教牧人员和广大信徒的爱国感情，持续增进“五个认同”，增强“四个意识”，坚定“四个自信”，做到“两个维护”。

      （二）必须深化神学思想建设，系统推进基督教中国化。三自爱国运动使中国教会走上了独立自主的道路，体现出中国特色。正如丁光训主教所说：“就教会而论，三自不过主张教会的中国化，主张它发展中国特色。” 基督教中国化，最主要的还是神学思想上的中国化，只有加强神学思想建设及成果转化，系统推进基督教中国化，教会才能适应社会，得以更好地生存和发展。

      当前，中国基督教不仅面临着殖民化、世俗化、全球化等挑战，也受到一些保守甚至极端的神学思想影响，需要在神学思想上深入思考，构建具有中国特色的神学体系。丁光训主教曾说：“神学就是教会在思考。”开展教会工作“既要低头拉车，也要抬头看路”。要针对教会前进过程中存在的老问题和遇到的新挑战，有导向性地从神学层面进行深层次的思考。思考中，一方面要继承三自爱国运动的“自治”精神，在教义诠释中融入社会主义核心价值观；另一方面要借鉴博大精深的中华优秀传统文化，用其浸润基督教文化，不断丰富三自的“自传”内涵，发展自传的当代意义。

      近些年来，陕西省基督教两会不仅成立系统推进基督教中国化领导小组、成立神学思想建设成果转化及基督教中国化宣讲团，制订《深入推进我省基督教中国化五年规划纲要》，举办神学思想成果转化讲道交流会，还利用不同节点，每年举办一次基督教中国化研讨会或座谈会，出版相关讲章集及论文集，交流神学思想，探索教会正确的发展道路，用正确的圣经观指导信徒正信正行，促进教会健康传承。

      （三）必须增强国际交流中的话语权。三自爱国运动初期阶段，海外教会对中国的独立办教多有误解，但随着中国教会的发展和三自爱国运动的深入，其独立自主的实践逐渐赢得国际尊重，实现了与国际教会的平等对话，增强了自身发言权，在世界基督教之林也拥有了一席之地。三自爱国运动是寻求教会独立，建立具有中国特点的中国教会，并非封闭自守、与人不相往来。中国教会通过平等对话与普世教会建立联系，展示“中国模式”的合理性。

      近些年以来，陕西省基督教两会坚持三自办教原则，发挥区位优势，在“互不隶属、互相尊重、平等友好”的三自精神指导下，积极开展外事交流。通过走出去，请进来等方式的外事活动，充分展示中国宗教政策的开放性与包容性，展示陕西教会在宗教信仰自由政策及三自原则指导下的正常信仰及活动情况，积极宣传加强神学思想建设及推进基督教中国化的必要性和重要作用。这种姿态有助于消解国际社会对中国宗教政策的误解，增加彼此之间的了解，建立友谊、促进合作，提升中国在普世教会中的影响力，发挥民间外交的积极作用。

      （四）必须服务国家战略与社会发展。三自爱国运动自发起之初就与国家建设紧密结合，始终强调“爱国”与“爱教”的统一。通过服务社会，发挥社会和伦理功能，中国基督教彰显出在经济社会发展中的积极作用，体现出社会价值。

      近些年来，陕西省基督教两会积极发挥社会服务功能，通过医疗、教育、人畜饮水、发展科学农业、扶贫救灾，抗震抗洪等公益项目服务社会，既体现了基督教注重引导信徒参与社会主义现代化建设的社会发展责任担当，也展现了基督教团体积极与社会良性互动、努力融入国家治理体系的服务理念，取得了“荣神益人”的效果。这种对三自精神的实践，既符合基督教“爱人如己”的教义，也契合国家“共同富裕”的战略目标。

      三、三自爱国运动的未来展望：五个强化 

      三自爱国运动的终极目标不仅是“自办教会”，更是“办好教会”，实现从“三自”到“三好”的升级。1980年第三届基督教全国会议提出“治好、养好、传好”的新要求，标志着教会从“独立生存”向“高质量发展”转型。面对复杂的国际国内环境及中国教会发现的新问题、新挑战，要更好地高举爱国爱教的三自旗帜、按三自原则办教、有效抵御境外敌对势力利用基督教进行的渗透，以社会主义核心价值观为引领，系统推进基督教中国化，坚持全面从严治教，促进教会健康传承，在今后工作中还有许多方面需要强化。  

      （一）强化坚持三自原则重要性宣传。如前所述，三自爱国运动的发起有其必然性、必要性与合理性，具有重要的历史意义和现实意义，三自任务未了。三自爱国运动不仅是中国基督徒的爱国政治运动，更是为了谋求中国教会独立自主、办好教会。正如丁光训主教所说：“三自从来不是为三自而三自的。三自爱国运动在发起之初所看到的远象，就是基督的一个治得很好、养得很好、传得很好的教会在中国大地上建立起来。”

      在今天的教会生活中，三自内涵更加丰富，三自办教原则仍是指导教会健康发展的重要原则，面对复杂的国际国内形势，需要将三自原则宣传好、完善好、运行好、发展好。教会团体要重视开展三自主题教育活动，弘扬三自精神，定期组织信徒和教牧人员参加“三自”原则主题学习活动；要通过讲座、研讨会等形式，深入解读“三自”原则的历史背景、内涵和现实意义，并结合历史与现实案例，让广大信徒和教牧人员了解西方传教士曾被帝国主义利用的史实，明白坚持“三自”是摆脱外部控制、维护教会独立自主的关键。同时，要利用教会内部刊物、宣传栏等传统媒介，以及官方网站、社交媒体等现代平台，经常发布关于“三自”原则的文章、视频等内容，制作漫画、短视频等通俗易懂的宣传资料，便于信徒理解和传播，增强宣传效果，使三自精神代代相传，三自旗帜永不褪色。

      （二）强化教会治理现代化。习近平总书记在二十届三中全会上指出：“要系统推进我国宗教中国化，加强宗教事务治理法治化。”这为强化教会治理现代化提供了重要遵循。中国基督教教会规章规定，中国教会实行“两会治理模式”，即基督教三自爱国运动委员会与基督教协会治理模式，为此，首先要加强团体建设，健全教会组织。目前，就陕西省教会而言，部分设区市及区（县）尚未成立“两会”组织，不论是从组织架构，还是教会管理和推进工作来看，都需要健全组织，加强体系建设。对于已成立“两会”组织的教会，部分还需要进一步完善制度，明确“两会”职责分工，建立健全内部管理机制，完善议事规则和决策程序。定期召开会议，充分听取各方意见，确保决策民主、科学；加强对“两会”成员的培训，提高管理能力和法治意识。

      其次，要运用数字化手段，建立教会人员信息管理系统、教会活动备案系统等，实现教会事务管理的信息化、智能化。通过数据分析，及时掌握教会动态，提高决策的科学性和针对性，更好地应对各种问题和挑战，维护教会领域的和谐稳定。同时，要积极推动民主管理与法治化建设，建立健全民主监督机制，保障信徒的知情权、参与权和监督权；加强教会法治宣传教育，引导教会成员爱国守法，依法依规开展教会活动，严格遵守国家法律法规和教会规章制度，将教会事务纳入法治轨道。此外，要改变传统管理观念，树立全面从严治教的时代理念，按照“政治可靠、作风民主、工作高效”的“三项要求”，努力使各地“两会”发挥出桥梁与纽带的积极作用。

      （三）强化三自人才培养。根据社会及教会的发展需求，要树立人才培养和建设观念，加强青年教牧人员的“三自”原则和爱国主义教育，培养兼具信仰深度与政治素养的后继人才。将爱国主义、集体主义、社会主义教育纳入青年教牧人员培训体系，通过专题课程、参观红色教育基地等方式，增强其国家认同感和民族自豪感，引导他们将爱国与爱教相结合，通晓只有国家繁荣稳定，教会才能健康发展的道理。

      神学教育是教会人才建设和培训的重要阵地，要重视并加强其关键作用。陕西圣经学校经过几十年的辛勤努力，已培养出一批既懂神学又熟悉国情的人才，为教会可持续发展注入活力，但还要继续提升神学教育质量，优化神学教育课程设置。除神学专业课程外，增加国情教育、法律法规等相关课程，邀请专家学者授课，培养既精通神学教义，又了解中国国情和政策，具备良好政治素养的教会人才，为教会可持续发展提供人才支撑。要将“政治上靠得住、宗教上有造诣、品德上能服众、关键时起作用”的“四项要求”贯穿于教会人才培养的各项具体工作中，在“双通”人才建设上展现新气象。

      （四）强化神学思想建设及基督教中国化。三自爱国运动包含自治、自养、自传，当初的自传仅解决了“谁来传”的问题，却未根本解决“传什么”的问题。而神学思想的中国化、传教方式的中国化，正是自传的发展和深化。丁光训主教曾说：“神学思想建设和三自的工作是统一的，不应把二者对立起来，例如说我们做三自工作，不管神学不神学，或者说我们搞神学，不管三自不三自。” “中国化的基督教将不再游离于人民事业，而是植根于中国文化，成为真正的中国自我。”

      因此，要以社会主义核心价值观为引领，加大对中华优秀传统文化的学习和教育力度，不仅要丰富优秀传统文化知识，增强文化自豪感和自信心，还要结合中华优秀传统文化，在现有系统推进基督教中国化的良好势头基础上，进一步探讨新的方式方法，寻找更切合实际的思路，采取新举措，把基督教中国化工作不断推向深入，取得更大成效，引导教会更加健康地传承，在思想和学术之林拥有更多发言权、提高参与度，展示更加积极向上的姿态。

      （五）强化国际交流话语权。民间外交服务于国家总体外交。中国教会的外事交流也服务于国家外事工作。要发挥教会自身优势，讲好“三自故事”和中国教会故事，传递中国教会的和平包容理念，打破西方话语垄断。整理中国教会坚持“三自”原则的发展历程和成果，通过国际研讨会、宗教交流活动等场合，向世界介绍中国教会独立自主办教的经验和做法；邀请国际宗教界人士访问中国教会，让他们亲身感受中国教会的发展现状，增进对中国“三自”原则的深入了解和进一步认同。

      积极主动地走出去请进来，参与国际基督教交流合作，在国际舞台上展示中国教会和平、包容的形象；与国际基督教组织共同举办公益活动、文化交流活动等，传递中国宗教界倡导的爱与和平等理念，促进不同宗教之间的对话与交流，打破西方对中国宗教的歪曲和话语垄断。

      总而言之，庆祝中国基督教三自爱国运动75周年，既是对历史成就的总结，也是对新时代使命的回应。中国基督教三自爱国运动是宗教适应社会主义社会的成功范例。大量事实证明，宗教只有坚持独立自主、扎根民族文化、服务国家大局，才能获得持久生命力。新时代背景下，继承三自精神、深化基督教中国化实践，不仅是教会的使命，更是实现中华民族伟大复兴的必然要求。三自组织要带领教会顺应时代发展，在坚持基本信仰和原则的基础上，探索符合我国国情的发展路径，与时代同行，在坚持中创新，在创新中发展。这一路径，既是对历史的致敬，更是对未来的承诺。陕西教会也将顺应新时代的发展要求，继续高举爱国爱教的三自旗帜，持守独立自主的三自办教原则，不断加强自身建设，以社会主义核心价值观为引领，系统推进基督教中国化，坚持全面从严治教，服务陕西经济社会发展大局，服从国家整体利益及中华民族整体利益，为促进宗教和谐、社会稳定和国际宗教交流作出新的更大贡献。

本文选自《陕西基督教》2025年第3期